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MEDITACIÓN

SWAMIYI EXPLICÓ RECIENTEMENTE...

"Antes de hablar sobre meditación debes pensar en cómo era tu manera de vivir cuando eras joven. ¿Cuál fue tu cultura y la forma de vida que seguías? Tienes que considerar el país en el que naciste -- Italia, Canadá, el Reino Unido o Francia. Allí, desde el momento que naciste, estuviste ocupado con cosas materiales. La gente a tu alrededor estaba enredada en apegos materiales, tal como el goce de los sentidos. Así que ya desde la edad de 10 a 18 años tus pensamientos estuvieron involucrados en deseos materiales."

Para hacer progresos con la meditación, necesitas práctica regular, paciencia y estoicismo. Swamiyi nos lleva a través de diversas etapas y distintas prácticas en el sendero espiritual hasta que estamos preparados para la meditación. El ejercicio del auto-control, la pureza, la entrega, el desapego y la devoción creciente nos conducen a la meditación.

Swamiyi dice: "Tú cavas un pozo en un sitio y luego de 3 metros te detienes porque no hallaste agua. Luego vas a otro sitio y empiezas a cavar de nuevo. Una vez más, después de 3 metros, te detienes porque no puedes ver agua. De esta manera, quizás comienzas a cavar en muchos lugares, pero Swami dice que debes permanecer en un sitio y cavar profundo. Definitivamente, luego de 20 metros encontrarás agua. No cambies después de 3 metros. ¡Continúa! Esto es un poco difícil. Es fácil cavar en la parte superior del terreno, pero cuando vas más hondo se hace más difícil. Hay piedras, y para quitarlas necesitas dinamita. Es lo mismo con la meditación. Puede que a veces te pongas nervioso y tenso. ¡Tómalo con calma! Si hallas dificultades, repite OM GURU DEVAIA NAMAHA. Ésta es la dinamita para las perturbaciones. Por ello, si llegas a suelo duro y a piedras, piensa en el Guru y él dinamitará las dificultades.

Libérate. Ve hacia adentro. Hay vacío. Si sientes esto, entonces estás controlando tu mente."
Como cualquier otra sadhana, es muy importante mantener regularidad en la disciplina. Por lo tanto, Swamiyi aconseja: "Haz un horario. No importa a qué hora vas a acostarte, pero levántate a las 4:00 am (Brahma Muhurtam), toma un baño y siéntate a meditar. Mantener la misma hora exacta es muy esencial. No cambies la hora cada día empezando una vez a las 3:00 otra a las 5:00 otro día a las 6:00 y otro a las 10:00. Necesitas comer 3 veces por día, ¿no es verdad? A las horas que estás habituado a comer sentirás hambre. Tu cerebro es como una computadora. Está programado para comer a una cierta hora. De modo que lo mismo debe suceder con tu meditación. Programa tu ordenador para meditar a las 4:00 am. Si escoges las 4:30 am, hazlo toda tu vida así. Si lo haces durante toda la vida, puedes vivir con paz y felicidad."

Meditar no siempre implica sentarse y cerrar los ojos. La meditación puede tener lugar durante cada acción que se hace con toda concentración. De esta manera es una ayuda para controlar la mente.

LA MADRE HABLA ACERCA DE LA MEDITACIÓN

"Cualquiera puede sentarse a meditar, pero la 'mente mono' no te dejará estar en un sitio para hacerlo. Si piensas que vas a meditar, definitivamente la mente va a correr. Tu mente no debe ni siquiera saber que vas a meditar. ¿Cuál es el significado de la meditación? ¿Por qué estamos meditando? Para controlar la mente -- para evitar que la mente corra.
Hay tantas formas de meditar. Swami Premananda nos enseña cómo meditar 24 horas por día. No se necesita sentarse para meditar. Si vas al mar, sólo observas el mar y tu mente está viendo sólo el mar, nada más. La mente está sólo en eso -- eso es meditación. Estás haciendo abishekam y tu mente sólo está pensando en eso -- eso es meditación. Vas a tu trabajo y pones la mente en tu tarea, la mente no va a ningún otro lado, sólo en el trabajo - ésa es una forma de meditación. Si cocinas en tu casa es necesario que pongas la mente en eso - de lo contrario, si tu mente está en alguna otra parte, la comida no quedará sabrosa. Cuando tu mente está sólo en un lugar, eso es meditación. Ésta es una manera fácil de meditar. Pienso que todos pueden hacerlo. De este modo se puede meditar 24 horas por día y entonces Dios (la energía divina) puede entrar en ti. Cuando tu mente está en un sitio únicamente, tú puedes hacer y lograr cualquier cosa. Todo lo que necesitas es fe en Dios."
"No importa qué estés haciendo, concentra la mente sólo en eso e impídele correr. Involúcrate completamente en la tarea que haces, ésa es una forma de meditación. Entonces tu mente no va a cualquier parte, estás así controlando la mente."
La Madre

PENTENCIA DE YOGUIS -- una historia sobre la diferencia entre la quietud de la mente y la destrucción de la mente
(de "Relatos espirituales contados por Ramana Maharishi")
Un yogui estuvo haciendo meditación durante muchos años a orillas del Ganges. Cuando hubo obtenido un elevado grado de concentración, pensó que el permanecer en ese estado mucho tiempo lo llevaría a la liberación y por ello siguió practicando así. Un día, antes de entrar en un estado de profunda concentración, sintió sed y pidió a su discípulo que le trajera un poco de agua del Río Ganges. Antes que el discípulo pudiera volver con el agua, él se había sumergido en un profundo estado de concentración y así permaneció durante muchos años. Cuando despertó de esa experiencia, lo primero que hizo fue decir: "¡Agua, agua!" Pero ni su discípulo ni el Ganges estaban a la vista.
Lo primero que pidió fue agua porque, antes de entrar en profunda concentración, el principal pensamiento en su mente fue acerca de agua. Por medio de la concentración, por muy profunda y prolongada que pueda ser, él sólo había podido aquietar temporalmente sus pensamientos. Por lo tanto, cuando regresó a la conciencia, este pensamiento surgió con toda la velocidad y la fuerza de un río en crecida. Si así ocurrió con un pensamiento que tomó forma inmediatamente antes que se sentara a meditar, no hay duda que otros pensamientos, que se habían arraigado antes y que estaban más profundos, aún estarían presentes.
La conclusión es que uno no debe quedar satisfecho con el encanto de la quietud temporal, sino continuar la indagación hasta erradicar las últimas antiguas tendencias y los viejos hábitos.

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