NANNY EN RADIO HOLANDESA
La devota holandesa, Nanny Brander ha organizado una exhibición en una biblioteca pública en
Appelscha, Holanda, acerca de nuestro proyecto Niños en Necesidad. Lo que hace tan interesante la presentación e información dada por Nanny es su propia experiencia en cuidar los
niños a principios de la década de los '90. Su trabajo captó la atención de la estación de radio local y la entrevista siguiente fue puesta en el aire el 20 de Enero 2001.
(Anuncio a cargo del presentador del programa)Hasta el 1º de Marzo habrá una exhibición en la biblioteca Appelscha sobre un orfanato en el sur
de la India. La exhibición ha sido organizada por Nanny Brander, que ha estado trabajando allí y que en este momento se encuentra en el teléfono para nosotros...
- ¡Buenos días!
- ¡Buenos días!
- ¿Cuánto tiempo trabajó allí?
- En total viví allí cinco años, pero no trabajé todo el tiempo con los niños. Sin embargo, por cierto, siempre observaba qué hacían y cómo vivían.
- ¿Qué hacía usted allí?
- Cuando llegué allí en 1991, no había aún tantos niños, pero para 1994 había muchos más. Entonces iniciamos nuestra propia escuela. Antes de comenzar me dijeron: "Estos niños no tienen
padres (¡y eran bastante indomables, debo decir – venían directamente de las calles!) y debes tratar de ser una madre para ellos." Ése era un gran desafío para mí porque, tengo que decir, yo no
tengo hijos propios ¡y nunca he sido ni siquiera niñera!
- Y de repente, ¡tuvo una buena cantidad!
- Sí, de pronto tuve muchos, muchos niños. Empecé con sesenta y cinco. Debo añadir que para mí fue realmente espléndido, porque aprendí tanto de ellos, fue increíble.
-
Pero, ¿es posible ser madre para sesenta y cinco niños?
- En este caso lo fue. Normalmente, supongo que no. Usted sabe, aquí en Holanda no sería realista,
pero allí en la India lo fue. Verá, yo recibía mucha ayuda – no era que tenía que hacerlo todo sola. El fundador del orfanato, Swami Premananda, no es una persona común y corriente. Es alguien de
una total disposición espiritual y toda su vida consiste verdaderamente en ayudar a los demás
- ¿Cuántas personas trabajaban con usted al comienzo?
- Al empezar, éramos dos, después tres y luego vinieron también los maestros que se ocuparon de mucho trabajo.
- Pero incluso con dos o tres personas, aún es una enorme cantidad de niños, ¿no es
verdad? Comparando con una situación así en Holanda.
- ¡Oh sí, lo es definitivamente!
- Y estoy seguro que todo sería muy ajetreado.
- ¡Sí – Veinticuatro horas por día!
- ¿Cómo es que fue a la India? ¿Fue con ese propósito específico?
- Sí, en realidad lo hice, pero no tenía una idea claramente definida de cómo lo haría. Sentía que me gustaría hacer algo por los demás y que deseaba ser de servicio. En realidad ésa es la razón por la
que fui a la India. Al principio pensaba que tal vez debía ir a la Madre Teresa. Entonces viajé durante un tiempo y después de tres meses terminé allí – es decir, en un Ashram en el sur de la India.
-
¿Cómo puedo imaginarme un ashram? ¿Qué significa ashram?
- Bueno, un ashram es realmente una comunidad con principios básicos espirituales. En este Ashram
no sólo realizan, digamos, servicios divinos, sino además mucha obra social. El orfanato es parte del Ashram. La mayoría de los niños viven allí como residentes. Estos niños son huérfanos, o tienen sólo
madre o padre, o sus padres son muy pobres, así que no pueden lograr vivir una vida diaria normal.
- ¿Cuántas personas viven en el Ashram?
- Junto con los maestros, alrededor de 100 adultos y 400 niños.
- ¿Pertenecen todos los niños al orfanato?
- Prefiero decir que allí se les cuida. No todos son huérfanos. A menudo provienen de familias muy pobres de zonas aledañas y son niños cuyos padres tienen sólo unas rupias por día (es decir, mucho
menos de un dólar por día) y eso es realmente casi nada. No pueden enviar sus hijos a la escuela y apenas si pueden alimentarles.
-
Ahora usted ha organizado una exhibición en la biblioteca de Appelscha. ¿De qué materiales disponen – qué se puede ver?
- Hemos hecho algunos collages con fotos e información escrita. También hay folletos que la gente puede llevarse. Éstos ofrecen en realidad mucha información de fondo sobre este orfanato.
Tenemos panfletos que se pueden llevar a casa y esperamos que haya personas que se sientan llamadas a patrocinar un niño, porque actualmente todo se hace por los niños voluntariamente,
tanto aquí en Holanda como en el resto del mundo.
- La gente apoya a los niños con regalos y donaciones voluntarias. En este momento tenemos sólo
la mitad de padres adoptivos, por así decirlo, personas que apadrinan un niño, y entonces es muy, muy difícil. Por eso hemos decidido poner esto un poquito bajo el foco de la atención de la gente.
Queremos avanzar un poco más.
- ¿Estará usted personalmente allí en la biblioteca para dar información y respuestas si la
gente desea eso? ¿En ciertos momentos de la semana, por ejemplo?
- Sí, desde luego que puedo hacer eso. Estaré allí por las tardes. Si no estoy allí, siempre se me puede llamar por teléfono.
- Muy bien, Mrs. Brander, le agradezco mucho sus explicaciones ¡y le deseo mucho éxito con su campaña!
- ¡Gracias por esta oportunidad!
- Buenos días.
- ¡Adiós!
(Este artículo es una traducción de la entrevista original en holandés en vivo por la radio en Holanda)
ENTRE LA VERDAD Y LA FALSEDAD
El Caso de Swami Premananda por HT
En 1996, la popular revista alemana Wege und Visionen (Caminos y Visiones) publicó un extenso artículo sobre Swamiyi, el Ashram y
los eventos que condujeron a Su arresto. El periodista HT presentó ingeniosamente el artículo. Os mostramos aquí algunas selecciones del mismo...
Verdadero o falso -- ¿es aún posible diferenciar entre estos términos? ¿O es sólo ilusión el creer que esto o aquello es o no es verdadero? Muy a menudo descubrimos que la gente describe y evalúa distintas situaciones
y cosas de un modo muy diferente. Todos tienen su propia percepción subjetiva de la verdad. Por lo tanto, es muy difícil – casi imposible – tener una idea de una supuesta verdad objetiva que sea la única verdad para
todos.
Además de nuestra percepción de lo que es verdad, los santos y sabios espirituales de Oriente hablan acerca de la VERDAD SUPREMA, un estado
de conciencia que está más allá de cualquier percepción, idea o sentimiento de lo que está bien o mal, de lo que es correcto o incorrecto,
de lo que es verdadero o falso. Este estado de conciencia está más allá de estas "polaridades," más allá de estos extremos. Durante tal estado de conciencia, así se dice, todo es uno. Todo en uno. En tanto
pensemos dentro de los términos de la polaridad, nos comportamos de acuerdo con un patrón de pensamiento determinado por lo que ya está dentro de nuestra mente. Nuestra propia programación
mental nos provee de la imaginación y evaluación de lo que está bien y lo que está mal. El fundamento de estas distintas imágenes y modos de pensar queda usualmente fijado ya durante nuestra niñez. El
comportamiento de nuestros padres ha sido determinado por sus programas modelos. Ellos sólo nos mostraron lo que consideraban que estaba bien o mal por su modo de vida, sus opiniones, pensamientos y
palabras. Sus miedos con frecuencia se han convertido en nuestros miedos y ellos han así determinado nuestros puntos de vista restringidos. A menudo los periodistas usan esta técnica también. Utilizan
estribillos especiales y lemas sabiendo muy bien que éstos causarán miedo a la gente que lee relatos sensacionalistas. Puesto que la gente tiene mentes programadas, estas frases especiales evocan
imágenes en particular y asustan a las personas. Por medio de esta técnica, ellos se tornan víctimas de su propia mente y pueden ser manipulados y orientados hacia cualquier dirección que elijan los periodistas.
En Occidente, esta práctica ya ha sido una herramienta popular durante mucho tiempo para lograr metas cuestionables – tales como asegurar posiciones de poder manipulando la opinión de la gente.
También en los países orientales se usa sin límite esta técnica por las mismas razones. El ejemplo de la
sensacional y manipulada campaña de prensa contra Swami Premananda en Tamil Nadu, sur de la India, muestra cómo un joven monje de Sri Lanka puede convertirse en una pelota en el juego de intereses
personales y políticos. Muestra también cómo él se convirtió en un peón en el juego de la lucha entre el mal y el bien, la verdad y la falsedad... Sin embargo, Swami Premananda mismo vive permanentemente
absorto en la Verdad Suprema. Él está siempre sonriendo y rebosante de gozo y está completamente desapegado de los eventos externos en su contra. Muestra constantemente a sus discípulos y devotos
en todo el mundo que él vive todo el tiempo en la conciencia de la Verdad Suprema y que, por lo tanto, está más allá de todos los conceptos de estas polaridades mentales.
UN REFUGIADO CONSTRUYE UN PARAÍSO EN EL DESIERTO
Sri Swami Premananda nació en Sri Lanka en 1951. Ya desde su niñez, su familia y amigos fueron testigos
de sus extraordinarios poderes por medio de los cuales él podía hacer lo que describían como milagros. Desde entonces ha materializado (como si de la nada) diferentes objetos. A la edad de siete años, creaba
dulces para sus compañeros de escuela. Tiempo más tarde, manifestó estatuas de casi 50 centímetros de alto que representan diferentes aspectos de Dios, de acuerdo con la religión hindú. De adolescente atrajo
mucha gente con sus satsangs religiosos y espirituales que mostraban su elevado conocimiento de la antigua filosofía hindú y las de otras religiones. Cuando tenía 17 años, decidió dedicar su vida y poderes al
bienestar de la humanidad. Estos poderes, como él siempre enfatiza, no son suyos, sino divinos.
Ya de joven comenzó su misión espiritual de servir a la humanidad y guiar a personas en su camino
espiritual a Dios y a su propio verdadero Yo supremo. En 1983 llegó al sur de la India como refugiado. Su Ashram en Sri Lanka había sido quemado debido a disturbios étnicos. Cerca de Trichy, una ciudad en el
estado de Tamil Nadu, empezó un nuevo Ashram. En cinco años de ardua labor, Swami Premananda y sus discípulos transformaron esta área desértica en un bello oasis espiritual rodeado de árboles exóticos,
flores y animales. Es difícil siquiera imaginar que éste era un sitio desolado y árido.
En Noviembre de 1989, en presencia de muchos líderes religiosos y santos, el Ashram fue inaugurado
oficialmente. Desde entonces, Swami Premananda ha admitido alrededor de 450 niños huérfanos y niños cuyos padres son tan pobres que no pueden proporcionarles comida, ropas o educación.
EL SERVICIO DESINTERESADO COMO LO MÁS IMPORTANTE DE SUS ENSEÑANZAS
Swami Premananda es muy estricto acerca de la auto-disciplina. De acuerdo con sus instrucciones, el
Ashram da suma importancia al celibato, la comida vegetariana, la renunciación a la carne, el alcohol y las drogas. El punto principal de sus enseñanzas es el servicio desinteresado a la humanidad. Él mismo es un
ejemplo viviente de sus enseñanzas. Continuamente trabaja para los demás – ya sea aconsejando a cientos de devotos, o enseñando a 450 niños sobre la religión hindú o cuidando de las tareas prácticas del Ashram.
Aunque fue criado en una familia hindú con los antiguos valores hindúes, él invita a sus devotos a buscar
seriamente la única Verdad dentro de sus propias religiones y a vivir de acuerdo con ellas. Según sus enseñanzas, todas las religiones tienen el mismo origen. Por lo tanto, él acepta todas las religiones. "Sólo
hay un Dios y una Verdad – pero muchas formas de encontrarle." Éste es el tema central de muchos de sus satsangs. Constantemente alienta a los aspirantes espirituales a buscar a Dios dentro de sí mismos.
Dios sólo puede ser encontrado dentro del corazón.
En unos pocos y cortos años, el nombre de Swami Premananda se ha hecho famoso en toda la India y en
el extranjero. Él es la imagen viviente de su nombre (Prema – Amor Divino y Ananda – Dicha, felicidad perfecta).
Eso significa que él irradia puro amor y que permanentemente vive en la conciencia de la bienaventuranza divina. Por ello ha atraído a más y más gente de la India, de Sri Lanka y a extranjeros que llegan de todas
partes del mundo. Desde su creación, ellos empezaron a venir al pequeño y apacible Ashram de este joven avatar para recibir sus bendiciones u obtener ayuda para solucionar sus problemas mundanos y
espirituales. La fe de estas personas ha crecido al experimentar que su ayuda y sencillo consejo pueden, muy a menudo, causar un giro positivo en sus vidas. Además, muchos de ellos han recibido sanación
instantánea, la que consideran un resultado de las acciones de Sri Premananda. Rodeado de un sosegado silencio, el Ashram ha crecido constantemente y ha florecido en el sentido más verdadero de la palabra.
SIEMPRE EN SABIDURÍA, ÉL SÓLO SONRÍE Y RESPLANDECE
Unas semanas antes de su arresto, Sri Premananda predijo todo el drama. Dijo que, como Jesús, sería
traicionado por uno de sus discípulos. El tema de sus satsangs fue siempre 'verdad o falsedad.' Aconsejaba a sus devotos y discípulos repetidas veces a confiar en sus propias experiencias y en el propio
conocimiento interior, en lugar de escuchar el chismorreo y la charla de otros. Comparaba la mente humana con un sucio recipiente de basura. Fue sólo muchas semanas después que los devotos recordaron
sus palabras y las comprendieron. Después de su arresto explicó que este drama era el deseo de la Madre Divina y que él se había entregado enteramente a su voluntad. Además, dijo que nadie debía preocuparse
acerca de la situación. Estaba siempre en un estado de felicidad suprema y así permanecía dondequiera que estuviese su cuerpo físico. Aconsejaba a todos a esperar pacientemente y a tener fe en el hecho que
la Verdad ganaría. Nada podría salir mal con el plan de la Madre Divina. Después de todo, él afirmó que todo era sólo juego divino. Uno no debe perder la fe y la confianza. Al mismo tiempo, ésta era una gran
prueba para los devotos. Finalmente, todo resultará positivamente. Al igual que muchos santos y sabios que se han entregado totalmente al deseo de Dios, él también debe sufrir dificultades y penurias durante su vida...
EL DESTINO DE MUCHOS SANTOS
Durante la historia del mundo, siempre ha habido grandes almas que han sido acusadas de error y que han
sido públicamente humilladas y puestas en prisión. De esta manera fue crucificado Jesucristo. Mahoma tuvo que huir de su propio pueblo. Rama vivió catorce años en el exilio. La prensa publicó viles artículos
sobre Swami Vivekananda y algunos organizadores que trabajaban en su contra sabotearon su misión. Aun Sri Aurobindo tuvo que estar preso por un año. Sarada Devi, la esposa del gran santo Sri Ramakrishna
Paramahansa dijo: "Los santos y sabios tienen que sufrir y experimentar agonías. Ellos se sacrifican por el bienestar de la humanidad."
CEGUERA IDEOLÓGICA COMO SÍMBOLO DE LOS TIEMPOS
Actualmente Swami Premananda es sólo un ejemplo entre muchos otros de víctimas de ciego fanatismo. Recientemente fue publicado un artículo con Swami Premananda en una famosa revista tamil donde él
explica: "...en el presente existen múltiples fuerzas planeando actividades depravadas. Se está organizando una fuerte campaña contra santos, monjes y líderes monásticos hindúes, así como hay falsas
acusaciones que se hacen en contra de ellos para tratar de destruir el Sanatana Dharma tradicional (la eterna religión desde los tiempos de los antiguos sabios – no es posible seguir la huella hasta un fundador
u origen particular). "
La lucha entre las religiones se ve en todo el mundo. El fanatismo en oposición a la tolerancia, las
mentiras en lugar de la verdad – éstos son sus terrenos de gestación donde prosperar. La India parecía no tener esto – pero ahora, la tierra santa tradicional, amada por los buscadores espirituales en nombre de
Dios y de la Verdad, también ha sido afectada de esta enfermedad mundial. De qué manera la Tierra Sagrada de santos y sabios espirituales puede aún ganar por medio de la Verdad quedará pronto demostrado.
La fecha para el juicio del "caso" contra Swami Premananda será anunciada a la brevedad. La sentencia al final de este juicio mostrará cuáles serán las fuerzas más poderosas, tanto ahora como en el futuro...
CENIZAS PARA SRI LANKA
por Mick Brown
El siguiente entretenido artículo, breve pero perspicaz, a cargo del
periodista Mick Brown, apareció en el prestigioso y sobresaliente periódico británico, The Sunday Times, el 2 de Septiembre de 1984, aproximadamente en el momento que Swamiyi se marchaba luego
de su tercera visita al Reino Unido. Brown conoció a Swamiyi en un programa en Einfield, Londres... Su artículo, inteligentemente escrito, revive recuerdos maravillosos de un joven Swamiyi
lanzándose a través de Inglaterra y Gales en su gira relámpago que cambió las vidas de miles de personas.
Cuando llega la llamada de un santo hay ciertas convenciones que deben observarse, tanto en Einfield como en cualquier otra parte. Así que, cuando el Ford Sierra color crema que transportaba a Swami
Premananda en su recorrido por los suburbios de Londres por fin tomó la Avenida Faversham cerca de la medianoche, la entrada de la residencia de la familia Pandia cobró vida con el tipo de ritual rara vez visto
en Einfield, escribe Mick Brown.
El visitante Swami hindú, que tiene 32 años, es uno de los santos más venerados de Sri Lanka. Mientras
subía el sendero del jardín, cubierto de pétalos de rosas puestos por devotos que cantaban a su llegada, ni una sola cortina se movía en las ventanas de los vecinos.
En el salón del frente de los Pandias, decorado con símbolos religiosos y adornado con flores, la gente daba empujones para lograr una posición en la alfombra puesta ante un estrado improvisado, para bañar
los pies de Swamiyi en agua con pétalos de rosa deshechos. Las mujeres distribuyeron comida en bandejas de servicio del estilo aerolíneas. El Swami – un hombre bajo vestido con una túnica de color
naranja vivo, con dos espesas formaciones de cabello que se abren en ángulo recto a su cabeza como si se hubieran adaptado como una ocurrencia tardía – brillaba beatíficamente.
Había sido un día muy ajetreado para él. Habiendo viajado por la ruta desde Manchester, deteniéndose para saborear helados de vainilla y 7-Ups para las que él, aparentemente, se ha vuelto parcial aquí (en
arriesgado desafío de sus leyes dietarias usuales), ya había dirigido oraciones ante 100 devotos en una casa en Willesden, al norte de Londres. Allí había dado plegarias y un discurso y, ante una incrédula
audiencia, realizó su primera materialización de la noche. Se trató de una rociada de vibhuti, o ceniza sagrada, extraída de la nada. Así es cómo dicen.
El Swami empezó la vida como hijo de un tendero en el pueblo provincial de Matale, en Sri Lanka. Se dice que el joven Premkumar mostraba facultades inusuales a una edad muy temprana, materializando objetos
tales como dulces y frutas a voluntad. A la edad de 15 años, dicen, llegó a él en sueños un místico y le instó a vivir una vida espiritual y en un festival religioso se materializó sobre su cuerpo una túnica ocre, la
señal final de la ordenación.
Su fama se difundió gradualmente en Sri Lanka, y, con ello, más testimonios de sus poderes: se afirma
que ha curado cáncer y enfermedades del corazón, y se cuentan innumerables anécdotas de materializaciones de una variedad de regalos para devotos. Entre éstos se incluye vibhuti (que se dice
posee poderes terapéuticos), dulces, relojes de pulsera, medallas religiosas y, en una ocasión, una estatua de Krishna de 60 cm. de alto.
Entre sus devotos existe la creencia que Swami Premananda es un avatar (personificación de lo Divino) y la reencarnación del santo indio Vivekananda, que murió en 1902. Él no niega ni confirma esto, pero
ingenuamente ofrece que él piensa que es un mensajero de Dios.
A la manera de los santos, él es un hombre modesto, con una opinión agradablemente realista de su
posición. Su primera reacción a ser, bueno, diferente de todos los demás fue sospechar que alguien estaba haciéndole una broma. "Yo sólo río y sonrío sobre eso, en realidad," dice el Swami, con una risa y
una sonrisa.
Las materializaciones, sugiere, no son importantes. "Curar a la gente es útil, sí. Pero la única razón por la
que hago caramelos y esas cosas es porque la gente los pide." Su tono sugiere que en realidad él tiene mejores cosas que hacer con su tiempo. "Y es muy cansador, sabe – hacer cosas."
El mensaje del Swami es familiar; hay sermones de una simplicidad infantil y de fe y devoción -– las verdades universales. "Tensión, problemas, tensión, problemas. ¿Por qué vivís así? La vida es muy simple.
¡Sois sólo vosotros que la hacéis difícil!"
Pero el momento había llegado para que el Swami parta hacia Orrington. Allí, más devotos, más plegarias,
más discurso y probablemente más comida distribuida en vasijas de aerolínea le esperaban.
¿Se le da la mano a un santo? Él resolvió el dilema tomando la mía firmemente y girándola palma hacia arriba. Su propia mano revoloteó por encima de la mía. Una cantidad de cenizas vibhuti llovió desde sus
dedos hasta mi palma. No vino, por lo que yo puedo decir, de su manga, de debajo de sus uñas o de bolsitas ocultas en su brazo (todas opciones que me han sido sugeridas desde entonces). Vino,
literalmente, de ninguna parte.
"Cómela," sugirió alguien. Yo la envolví en cambio en una trozo de papel fino ofrecido por un devoto, como
algo para mostrar a mis nietos si la era de paz y armonía (que él sugiere vendrá) llega a venir.
Y en Enfield de todos los sitios.