Bhajans
Ervaringen van toegewijden
Home Nederlands .. Persberichten .. Publicaties .. Inschrijvingen .. Email webmaster .. ANDERE TALEN
WAAROM SADHANA?
Weten we niet altijd van bij het begin waar onze oefeningen uiteindelijk
naartoe leiden, dan realiseren we ons toch spoedig, wanneer we onze geest
beginnen te observeren, dat we geen vrede binnen in ons hebben. Hoe meer
we de geest van nabij observeren, hoe meer we vaststellen dat de geest
voortdurend bezig is met eindeloze gedachten, verlangens en emoties.
Er is geen ruimte tussen de gedachten. De geest is altijd actief en rusteloos.
Zodra we ons hiervan bewust worden, ontwikkelen we een diep verlangen
naar vrede, mentale helderheid en rust.
Dit
is het verlangen dat ons motiveert om te starten met een sadhana, om een
methode aan te leren, om een spirituele discipline te volgen die onze
inspanningen zal ondersteunen om onze gewoonten en levensstijl te transformeren
en die ons zal leiden naar een totale transformatie van ons bewustzijn.
Sadhana versterkt onze geest en onze wil. Sadhana ontwikkelt een innerlijke
kracht en energie en creëert een centrum van vrede binnen in ons.
We zullen ons gelukkig, verbonden met het Goddelijke en een deel van het
geheel voelen. Wanneer we de spirituele energie, die we verkrijgen door
de sadhana, gebruiken om anderen te dienen dan versnelt dit onze spirituele
ontwikkeling. Dit zal ons leiden naar het pad van Waarheid, volmaaktheid
en zelfrealisatie, wat het doel is van het menselijk leven volgens de
oude zieners (rishis) en heiligen van India.
Swamiji
legt dit idee als volgt uit, "Al je sadhanas kan je doen om je innerlijke
kracht en energie te geven om de wereld te dienen. Door dit te doen zullen
je hart en je geest heel zacht en mededogend worden. Je realiseert je
niet dat je eigen bevrijding automatisch zal komen als je dienst doet.
Je zal zonder het zelf te weten realisatie bereiken door je inspanning
en liefde voor anderen."
METHODEN VOOR SADHANA
De sadhanas voorgeschreven door de Indische wijzen, heiligen en wijzen zijn de vruchten van hun onderzoek, ontdekkingen en realisaties op het vlak van het innerlijk leven. Door hun sadhanas en spiritueel onderzoek hebben zij intuïtieve ervaringen van de Waarheid gehad, welke zij aan hun medemensen hebben doorgegeven. Zij verkondigden de Goddelijkheid van de mens en de onmetelijke waarde van het naar binnen richten van de geest, in de richting van het spirituele leven. Wie luistert naar hun woorden en raad? Wie bewandelt het pad van Sadhana of van spirituele inspanningen en discipline? Weinigen, zeer weinigen, omdat het geen gemakkelijk pad is.
Swamiji beklemtoont het belang van spirituele discipline op de volgende wijze, "Goede spirituele discipline zal je karakter ontwikkelen. Het zal je een mooi en zuiver karakter geven. Het zal je zelfcontrole schenken. Dit betekent dat je in staat zal zijn om al die kwaliteiten in je, welke je ongemakkelijk en ongelukkig doen voelen, te beheersen. Jij zal ze beheersen, - zij zullen geen enkele controle over jou hebben omdat jij jezelf hebt getraind om zelfdiscipline te hebben. Discipline zal je efficiënt maken en je helpen om je verwarring en je ongelukkig zijn achter je te laten."
De
mensen, die God vertegenwoordigen, schreven verscheidene methoden van
spirituele discipline voor opdat zij zouden passen bij onze verschillende
temperamenten.
Traditioneel kunnen de methoden of gebruikelijke Yoga 's ingedeeld worden
in drie hoofdpaden:
- Bhakti Yoga (het pad van liefde, devotie en overgave)
- Jnana Yoga (het pad van onderzoek en zelfkennis)
- Karma Yoga (het pad van onzelfzuchtige dienst) leidende naar yogam of eenwording.
Swamiji's pad van sadhana is een combinatie van deze drie paden, doch hij beklemtoont dikwijls het belang van onzelfzuchtige dienst als een gemakkelijke en snelle voorbereidende weg naar het zuiveren van de geest. "Het pad van sadhana en van onzelfzuchtige dienst is de snellere weg naar zelfrealisatie. Zitten en al die tijd mediteren is een trage methode. Je zegt altijd dat je sneller en sneller wenst vooruit te gaan, daarom vertel ik je de weg! Je weet dat ik altijd zeg dat ik met één schot naar de boom verschillende rijpe mango's wil doen naar beneden vallen - dit is mijn weg! Sadhana, dienst en zelfkennis."
EEN KORT VERHAAL...
Er
was eens een Brahmaan wiens vijand een jager was. Op een dag redde de
jager het leven van de Brahmaan. Zo was er ook een koning die een aap
als huisdier had. Niet beseffende wat hij deed, doodde de aap de koning.
Deze voorvallen bewijzen dat een wijze man, hoewel hij als een vijand
werd aanzien, toch een ware vriend kan worden terwijl een onwetende die
als een vriend werd beschouwd een krachtige vijand kan worden.
SPREUKEN
Teneinde
een gelukkig leven te leiden, zou de mens moeten begrijpen wat het leven
is en wat hij al of niet kan doen. De grootste wijzen onder alle volkeren
hebben ons dit altijd geleerd. Al de leerstellingen van de wijzen hebben
een gezamenlijke basis en het is deze gemeenschappelijke noemer van hun
leerstellingen, welke het doel van het menselijk leven en het te volgen
gedrag onthullen, dat de waarachtige religie uitmaakt - TOLSTOY
"Om
sadhana te doen, heb je een ijzeren wil nodig, een sterk gelovig en vertrouwend
hart en een grote vastberadenheid. Een gewichtheffer kan geen spieren
ontwikkelen zittend in een leunstoel. Hij moet elke morgen en avond zijn
spieren oefenen met een grote inspanning. Als je werkelijk sadhana wil
doen en zo fel streeft naar Godsrealisatie als je beweert, dan zou je
vurigheid moeten tonen. Mensen die oprecht verlangen om één
te worden met het Goddelijke kunnen geen minuut leven zonder aan God te
denken. Zij zijn niet geïnteresseerd in eten, slapen of roddelen.
Zij verlangen bevrijding met elke ademtocht van hun lichaam. Kan jij oprecht
zeggen dat je zo iemand bent?" - Swami Premananda