Mahashivaratri is een jaarlijks feest ter ere van de Heer Shiva, de Hindoe Godheid die het aspect van vernietiging toont als voorbereiding op heropbouw. De Lingam is de symbolische vorm van de Heer Shiva. In deze speciale nacht komen de Lingams te voorschijn uit Swamiji´s mond. Een korte tijd later blaast hij ook Vibuthi, heilige as, uit zijn mond. Zowel de Lingam als de Vibuthi bezitten grote genezende en zuiverende krachten.

DE LINGAM

De Shivalingam is het teken van Heer Shiva. Het is het meest gebruikte beeld van Shiva en men vindt het in de meeste Shiva tempels. Op de speciale nacht van Mahashivaratri (de grote nacht van voorspoedigheid), worden verschillende lingams gemanifesteerd uit het lichaam van Swami Premananda. Het is alsof een reusachtige kracht van vormloze goddelijkheid op de wereld wordt gebracht met dit spiritueel fenomeen. Dit staat bekend als Lingodbhava.

In 2008 en 2009 had de Linghodbhava plaats in de Sri Premananda Ashram in de aanwezigheid van vele toegewijden. Swami Premananda manifesteerde 30 lingams in 2008 en 8 lingams in 2009.

DE KRACHT VAN DE LINGAM

Swamiji zegt: "Jullie zijn allemaal goede mensen maar het is mijn plicht om van jullie nog betere mensen te maken. Als Ik de Lingams tijdens Shivaratri uitneem is de kracht zo groot dat ze jullie in een klap zullen veranderen in goede mensen. De Lingams zijn heel weldadig voor al de toegewijden die aan Shiva en aan de Lingodbhava denken op Mahashivaratri. Deze Lingams leven. Zij zijn bezield en levend. Als ze uit mijn lichaam komen zijn ze zacht en bruisend van leven. Je kan de vibratie zien. Na een dag zijn ze hard. De laatste 25 jaar zijn ze geboren als graniet, kristal, vibhuti en als halfedelstenen. Elke Lingam is verschillend en heeft zijn eigen kwaliteit. Als ik ze aan toegewijden geef, die er voor zorgen met toewijding, zal de aanwezige, latente kracht er uit komen. Door de geboorte van de Lingams is er herstel in de wereld."

DE LINGAM ALS SYMBOOL

Zoekers verkennen heel veel mogelijkheden in hun zoektocht naar het heilige. Zij proberen het in hun dagelijkse leven te vinden, in hun natuurlijke omgeving, in de hemel en de ruimte verweg, in het sanctum van een tempel, of in hun eigen lichaam en geest. Het denken is het voornaamste medium bij deze zoektocht, en meestal kan het verstand enkel het Goddelijke contempleren als het een vorm heeft. Daarom zijn zelfs zij die de ervaring van transcendentale Waarheid gehad hebben, gebonden om dit uit te drukken langs een symbool dat herkend en kan begrepen worden door anderen. Afbeeldingen van vuur, zoals een kandelaar, het kruis en ingewikkelde mandala's zijn dialecten van de heilige taal van spiritueel symbolisme. Nochtans dragen al deze symbolen een religieuze bijbetekenis en ze hebben daarom niet evenveel betekenis in alle culturen, in alle tijden en plaatsen. Aan de andere kant is het symbool van de Lingam relatief vrij van culturele associaties in zoverre dat het een vorm betreft uit de natuur. De Lingam kan begrepen worden vanuit drie verschillende perspectieven: als een materieel object in de uiterlijke wereld, als een manier om van het uiterlijke naar het innerlijke te gaan en als het Licht zelf. Zo kan de Lingam dienen als een heilig symbool van het Goddelijke, voor zij die zoeken naar spirituele verheffing in de uiterlijke wereld - juist zoals andere symbolen doen. Maar de yogi's, die geen interesse hebben in de materiele vorm van de lingam, wijden zichzelf aan het een worden met de innerlijke Lingam - het licht van transcendentale Waarheid. Voor hen is de Lingam geen symbool: het is een ervaring.

De meesten onder ons bevinden zich ergens tussen de leek en de Yogi. We zoeken naar een spirituele betekenis in de innerlijke wereld maar we hebben ons nog niet bevrijd van een aantrekking tot en een geloof in symbolen en heilige beelden. Meditatie op een Lingam als symbool kan voor ons een middel zijn om de begrenzingen van ons denken en onze zintuigen te overstijgen om het rijk binnen te treden dat buiten alle symbolen en beelden ligt.

LINGODBHAVA
De symbolische geboorte van God in ruimte en tijd

Ling betekent symbool, en Udbhava betekent geboorte of schepping. Dus betekent het woord eigenlijk symbool van schepping. De Lingam heeft de vorm van een mathematisch perfecte figuur, de ellipsoïde. Het heeft geen voorkant of achterkant en ook geen begin of einde. De lingam is het meest gepaste symbool om de vormloze Goddelijke essentie voor te stellen, die God is. Dus, als de lingam uit de mond van een heilige zoals Swami Premananda te voorschijn komt, is dit symbolisch voor de geboorte in tijd en ruimte van DAT wat vormloos is en eeuwig, in een eenvoudige geometrisch perfecte entiteit, de Lingam. Het wordt gezegd dat al de dingen uit de Lingam voortkomen en uiteindelijk terug in de Lingam gaan.

Shivaratri wordt gevierd op de veertiende nacht van de donkere helft van elke maand. Het is een welbekend feit van Yogische discipline, dat het gemakkelijker is de geest te beheersen tijdens de donkere helft van de maand, bij afnemende maan. De veertiende nacht is bijzonder geschikt voor een meer intensieve Sadhana om het laatste en overige vijftiende deel van de geest volledig te sublimeren wat dan overeenkomt met het laatste deel van de maan. Het is mogelijk om totale overwinning over de geest te verkrijgen tijdens deze nacht.

De oude zieners en rishi's waren zich volledig bewust van de invloed van de planeten op het menselijk lichaam en ze gebruikten deze invloeden ten voordele van hun spirituele ontwikkeling. De praktijk van intensieve sadhana op de veertiende nacht van de afnemende maan heeft dus zijn wortels in de persoonlijke ervaring van de oude wijzen van India. In de maand Maagh (feb/maart), is de veertiende nacht bekend als Maha-Shivaratri. Maha betekent groot, Shiva betekent voorspoedig, voordelig en Ratri betekent nacht: de Grote-Voordelige-Nacht. Deze nacht is niet alleen voordelig om volledige beheersing van de geest te krijgen, maar Shiva, de vormloze God wordt op die nacht geboren in de Lingam. Shiva wordt vereerd en aanbeden in de vorm van de Lingam, voor het bereiken van goddelijke Wijsheid.

Er wordt gezegd dat zij, die het geluk hebben de manifestatie van het Goddelijke tijdens Mahashivaratri te zien, totale bevrijding in dit leven zullen kennen en dat ze niet herboren zullen worden. Het goede, dat bereikt werd tijdens vele jaren van tapa's of door vele eeuwen te mediteren of door yagams uit te voeren, kan niet vergeleken worden met het goede dat verkregen wordt door getuige te zijn van een Lingodbhava.

Als de manifestatie van een lingam door een lichaam van een groot spiritueel wezen gebeurt, getuigt de hele schepping hiervan op een spiritueel niveau. Nochtans is het voor een klein aantal mensen mogelijk deze gebeurtenis met hun fysische ogen te zien. Het is beschreven in Vedische boeken dat elke 7 tot 8.000 jaar een groot spiritueel wezen geboren wordt, dat gezegend is met de mogelijkheid om Lingams te manifesteren. Voor vele duizende jaren manifesteerden deze spirituele wezens de Lingams in hun afgelegen Ashram of in de natuur. Eens de Lingam gemanifesteerd was, werd hij begraven omdat de grote spirituele wijzen oordeelden dat er geen enkel mens op de aarde was in die tijd die waardig was een Lingam te ontvangen als geschenk om te vereren en te aanbidden.

> Satsang van Swami met specifieke richtlijnen voor Mahashivaratri

VIBHUTI, DE HEILIGE AS

"Heilige As is een hoogst gewijde substantie. Wanneer er iets wordt verbrand is de as in het algemeen donker van kleur. Dit is niet het geval wanneer de koemest van de gewijde koe met melk wordt verbrand. Deze verbrandt tot een zuivere, witte as die door Hindoes als heilig wordt aanzien. Alles wat door de Goddelijke Moeder wordt gegeven, in haar vorm als Kamadenu, of melkkoe, wordt beschouwd als Gods genade en zegening. Vibhuti heeft een speciale, goddelijke zuiverende kracht.

Wanneer we vibhuti op ons voorhoofd aanbrengen, heeft ze de kracht om het bloed goed te laten circuleren. Het ontvangen van vibhuti van een verlichte ziel is een zeldzame kans. Dergelijke vibhuti heeft de kracht om ziekten te genezen, problemen op te lossen, om fysieke en mentale pijn te lenigen en de gevolgen van voorbije daden teniet te doen."

Moeder

Binnen de Hindoereligie is de grootheid van vibhuti of Heilige As welbekend sinds duizenden jaren. Vibhuti is gewijde as die voornamelijk gebruikt wordt door de toegewijden van Heer Shiva. Ook de toegewijden van Heer Ganapati en Heer Muruga gebruiken vibhuti. Het insmeren van verscheidene delen van het lichaam met Heilige As wordt in spiritualiteit beschouwd als de hoogste weelde. Grijs vibhutipoeder stelt het eindstadium voor van alles ("van stof tot stof"). Het is de werkelijkheid die overblijft wanneer verlangen en ego weggebrand zijn door het vuur van verlichting. Het symboliseert zuiverheid en verzaking aan verlangens. Het herinnert ons aan de tijdelijke aard van ons fysiek lichaam, dat op een dag, na de dood, tot as zal worden verbrand. Het herinnert ons ook aan de dringende noodzakelijkheid om ernstig te streven voorwaarts te gaan op het spirituele pad en in dit leven zelf dicht bij God te komen.

Het woord vibhuti betekent ook luister, kracht, glorie, macht en weelde.

Heilige As wordt aanzien als een hoogst heilige substantie. Zij wordt bereid door het verbranden van koemest samen met andere zuivere producten - melk, honing en ghee om er slechts enkele te noemen. Als er iets wordt verbrand heeft de as meestal een donkere kleur. De producten die verbrand worden voor het maken van vibhuti vormen evenwel een reine, zuivere, witte as. Hindoes beschouwen deze as als hoogst heilig. Alles wat geschonken wordt door de Goddelijke Moeder wordt als Gods genade en zegening aanzien. De melkkoe wordt aanzien als Gomata, een goddelijke moederkoe en de melk is waardevol en geheiligd. Melk zelf staat symbool voor absolute zuiverheid.

Vibhuti heeft de capaciteit om alle soorten spirituele vibraties vast te houden. Men zegt dat de vibraties die opgewekt worden door het zingen van heilige mantras door de toegewijden kunnen worden overgebracht bij middel van de Heilige As.

Vibhuti heeft zuiverende en genezende eigenschappen. Wanneer wij vibhuti op ons voorhoofd aanbrengen, heeft het de kracht om het bloed correct te laten circuleren. We gebruiken de eerste drie vingers van de rechterhand om vibhuti aan te brengen. Er zijn magnetische energieën in onze lichamen die met deze drie vingers verbonden zijn. Volgens de Saivite filosofie (Saivites zijn diegenen die Heer Shiva vereren) monden er eveneens specifieke energiemeridianen met gelijkaardige eigenschappen uit in de zestien speciale plaatsen op het menselijk lichaam waarop vibhuti kan worden aangebracht. De initiatie van het aanbrengen van vibhuti op deze 16 plaatsen wordt Shiva Diksha genoemd.

VIBHUTI BHAVA

Enige tijd na de Lingodbhava blaast Swamiji vibhuti uit via Zijn mond. Hij verklaarde dat dit fenomeen een genezingsproces is voor Zijn lichaam na het manifesteren van de lingams. In feite kan Swamiji vanuit het ganse lichaam vibhuti naar buiten brengen. Verschillende malen konden we na Shivaratri in het publiek getuige zijn hoe Heilige As op heel Zijn lichaam te voorschijn kwam. Hij zei dat het Gods genade is die zich via Zijn lichaam in een tastbare vorm manifesteert voor ons welzijn. Tijdens Vibhuti Bhava werden alle toegewijden gevraagd om in rijen te zitten. Swamiji ging naar elke persoon toe en zegende elkeen door Zijn handen op het hoofd te plaatsen terwijl er vibhuti uit Zijn mond naar buiten stroomde. Gewoonlijk zegende Hij aldus de toegewijden gedurende meerdere uren.

Nadien ging Swamiji in Zijn huis, soms nog de ganse nacht door met het uitblazen van vibhuti. Het fijne, bijzonder geurig poeder werd opgevangen in een zachte katoenen zak en later verpakt en verzonden naar de Centra en de toegewijden.

DE KRACHT VAN VIBHUTI

"Achter deze vorm, dit lichaam, gaat er een groot mysterie schuil. Tracht dit mysterie te begrijpen en doe er je voordeel mee. Dit lichaam is een noodzakelijk instrument geworden om je een klein deeltje te tonen van Gods kracht. Ik ben beperkt tot dit lichaam om je de missie van mijn leven te tonen. Maak van zo een zeldzame gelegenheid als de Vibhuti Bhava gebruik om zoveel van de aanwezigheid van dit lichaam te absorberen als je kan. Wanneer ik er niet meer ben, zal je enkel nog de woorden hebben die door dit lichaam werden uitgesproken. Jullie hebben geluk omdat jullie in de aanwezigheid vertoefd hebben van dit goddelijk lichaam. Jullie zijn gezegend in jullie menselijke incarnatie. Net zoals de welriekende sandelhoutboom zijn lieflijk parfum doorgeeft aan de andere omringende bomen, zal de essentie van goddelijkheid in dit lichaam jullie omgeven, jullie harten zuiveren en jullie geesten reinigen. Het zal jullie ziekten genezen en jullie problemen oplossen. Het is een gelukzalige en zaligmakende geur. Kom dicht bij de gewijde essentie in dit lichaam en neem zijn goddelijkheid in je op. Het zal door je bloedbanen vloeien, door je hart en je hersenen. Het reinigt, zuivert, klaart op en verfijnt. Waar komt deze mysterieuze geur vandaan? Vanuit de bron van alles, van God. Zelfs de lucht van deze Ashram zuivert. Enkel door eenvoudig te vertoeven waar dit lichaam verblijft, zuivert de lucht die je inademt jullie harten en persoonlijkheden of je in Swamiji's aanwezigheid bent of niet". (Swami Premananda tijdens de Samadhi van Vibhuti Bhava, maart 1992)

VIBHUTI ALS GENEESMIDDEL

Swamiji geeft zeer dikwijls vibhuti als een "goddelijk geneesmiddel" aan mensen die verscheidene fysieke of mentale problemen hebben. Soms raadt Hij aan om de Heilige As op het voorhoofd of op andere delen van het lichaam aan te brengen (afhankelijk van het fysiek probleem) en soms schrijft Hij voor om een beetje van de Heilige As te mengen in een glas water en 's morgens vroeg uit te drinken of om een weinig vibhuti met een lepel honing 's morgens en 's avonds in te nemen gedurende een periode van 45 dagen.
Indien je vibhuti van Swamiji wenst te ontvangen, schrijf Swamiji op het adres van de Ashram met een duidelijke vermelding van je spirituele vragen of persoonlijke problemen. Indien er Shivaratri vibhuti beschikbaar is, zal deze naar jou worden toegezonden, anders zal Swamiji je vibhuti zenden die Hij speciaal voor jou heeft gezegend.

"Ik geef iedereen vibhuti, die fysiek, mentaal en spiritueel welzijn schenkt. De mensen hechten geloof aan mijn woorden en ik vraag hen de vibhuti zorgvuldig en met devotie te gebruiken. "