ENTRETIEN AVEC SWAMI PREMANANDA 1. Dans quel but prenons-nous une incarnation humaine ? Pourquoi sommes-nous sur cette terre ? Le but de la vie humaine est de découvrir notre propre réalité. Notre véritable Soi n’est pas le corps. Ce n’est pas non plus notre mental ni notre intellect. Vous pouvez désigner cette réalité comme étant l’âme, la Lumière, l’être Suprême ou lui donner tout autre nom que vous aimez. Notre corps et notre personnalité passeront mais nous survivrons sur un plan subtil. Ce corps subtil s’incarne de nombreuses fois. C’est comme changer de vêtements, abandonner une vie pour une autre. Pourquoi de telles vies ? Nous avons généré cette nécessité dès notre première vie. Si nous avions réalisé notre être véritable lorsque nous étions sous une forme spirituelle et si nous avions pu vivre notre vie humaine avec détachement, nous n’aurions pas eu à souffrir la moindre difficulté. Or, ayant perdu le contact avec notre état d’être spirituel, nous avons été portés à croire que la vie du corps, du mental et de l’intellect constituait notre être véritable. Nous avons posé des actes dont les conséquences ont laissé des impressions sur le mental. De telles empreintes mentales entraînent notre être véritable à renaître à chaque fois afin de racheter les erreurs qui ont pu être commises. Donc le but de cette vie est dans un premier temps de payer vos dettes et assumer ce que vous avez engendré dans la vie présente et dans les précédentes. Deuxièmement c’est de vivre une vie sans tache, afin que vous n’ayez plus l’obligation d’avoir des vies supplémentaires. 2. La plupart des chefs religieux affirment que c’est seulement à l’intérieur de leur religion ou confession que l’on peut atteindre le salut ou la libération. Quel est votre point de vue sur cette question ? Le salut ou la libération ne sont pas des endroits que vous pouvez visiter de temps en temps. C’est un changement de perception. Supposez que vous êtes un jeune prince ayant été accidentellement élevé par des gens très pauvres. Si je vous dis que vous êtes un prince et que vous n’êtes pas un homme pauvre, vous n’allez pas l’admettre. Aussi longtemps que vous n’accepterez pas votre être véritable, vous allez continuer à être un pauvre jeune homme parmi les gens accablés par la misère. Ce n’est que lorsque vous aurez pris conscience de votre origine véritable que vous serez affranchi de l’esclavage de votre environnement. Cette liberté porte avec elle votre salut. Disons que vous voyagez à destination du Mont Kailash dans l’Himalaya dans le nord, mais que vous êtes en train de prendre la route vers Kanyakumari dans le sud de l’Inde. Plus vous voyagez vers le sud et plus vous vous éloignez du Mont Kailash. Donc je vous dis de ne pas voyager vers le sud mais de voyager vers le nord. Alors vous atteindrez votre destination. Le changement d’itinéraire apportera une solution à votre problème. Toutes les religions sont ainsi. Elles vous montrent le chemin du salut ou de la libération. C’est vous qui devez faire le voyage. Vous êtes le créateur de votre propre avenir. Toute religion affirmant détenir à elle seule les clés du salut a peut-être eu une mauvaise compréhension de l’enseignement donné par le saint ou le sage à l’origine de cette religion. Envisagez le fait que lorsque le Seigneur Jésus-Christ a dit « Je suis le chemin », Il a voulu dire « Si vous comprenez votre « Je », ce « Je » vous conduira au salut ». Cela n’est pas spécifique à l’homme nommé Jésus mais c’est valable pour tout être humain. Par conséquent ces affirmations d’exclusivité sont le fait de fidèles ayant une compréhension erronée des enseignements des maîtres spirituels à propos de leur perception de la spiritualité. 3. Qu’avez-vous à offrir au monde ? Comment pouvez-vous aider les gens dans leurs problèmes et leur désarroi ? D’abord je dois avoir les qualités nécessaires pour offrir aux autres mes conseils. Si je suis dans la confusion je ne peux offrir aux autres que davantage de confusion. On peut aider les autres avec des richesses, des conseils, du service, de l’amour, de l’attention, l’éducation et ainsi de suite. Mais pour aider véritablement les autres, il faut être exempt de soucis financiers et dépourvu de confusion. Il faut aussi être en bonne santé physique, mentale et intellectuelle, avoir une nature aimante et être véritablement désireux de prendre soin de l’éducation et du bien des autres. Si vous devez attendre un tel changement dans votre vie, il se peut que vous n’ayez jamais l’opportunité d’aider les autres au cours de celle-ci. Donc vous pouvez aider les autres tout en continuant à recevoir vous-mêmes une instruction. Dans le mode de vie indien, un élève va chez son guru pour étudier toutes sortes de choses, que ce soit faire des dons au monde, aider les gens dans leurs problèmes ou sauver ceux qui sont perdus. Tout en étudiant comment transformer sa propre vie, on peut également offrir ce qui est bon pour les autres de façon très naturelle. Le service altruiste donne aux autres ce dont ils ont besoin. Dans le même temps cela vous purifie de sorte que vous puissiez vous développer spirituellement. 4. Est-il indispensable de devenir un hindou pour devenir l’un de vos disciples et pouvoir bénéficier de votre guidance spirituelle et de vos conseils ? Absolument pas ! Hindou et hindouisme sont les noms donnés par les Perses et les Occidentaux aux gens qui vivaient au sud de l’Indus et à leurs croyances religieuses. L’hindouisme n’a pas de fondateur, pas de textes strictement dogmatiques, ni de croyances fondamentales. Il n’a pas de structure religieuse univoque en tant que telle. Un hindou est libre de croire en tout chemin spirituel qu’il trouve bon pour le conduire à la Vérité. Prenons le centre d’un cercle pour désigner la Vérité. Tout un chacun, quelles que soient les croyances auxquelles il adhère, se positionne sur la circonférence de ce cercle. La distance avec le point central dépend du rayon du cercle. Tous les êtres humains de quelque pays que ce soit, quelle que soit leur nature et quelles que soient leurs croyances, sont en train d’évoluer en se déplaçant vers le centre. De nombreuses vies sont nécessaires à ce processus d’évolution. Le rayon peut être court dans une existence ou long dans une autre. Cependant, en définitive, le rayon va se raccourcir et la circonférence et le rayon ne feront qu’un avec le centre. Donc, il n’est pas nécessaire de se convertir à l’hindouisme. La compréhension est suffisante. Des milliers de saints et de sages ont témoigné de la valeur des lois éternelles de la vie, le Sanatana Dharma, et ce depuis des milliers d’années. Si vous comprenez ce qui a été dit par un saint ou un sage et si vous voulez conformer votre vie à ses enseignements, vous êtes tout à fait le bienvenu. Vous n’avez pas besoin de devenir hindou pour cela. 5. En quoi consiste l’hindouisme ? Les Occidentaux pensent que dans cette religion, il y a de nombreux dieux et non pas un seul Dieu. Les hindous affirment que c’est une religion monothéiste et que Dieu est un. Comment expliquez-vous cela ? Je vous ai donné une certaine idée de ce qu’est l’hindouisme dans ma réponse précédente. Allons plus loin dans les explications. L’hindouisme existe depuis des milliers d’années. L’espèce humaine est aussi sur cette terre depuis des milliers d’années. Par exemple il y eut un continent du nom de Lémurie qui s’étendait de l’ouest de l’Australie actuelle jusqu’au sud de l’Afrique en occupant l’Océan Indien. Toute cette civilisation est maintenant sous la mer. Si vous voyagez au cœur du continent indien, vous verrez des amas de pierres qui ont été sous les eaux à une époque préhistorique. L’Histoire à laquelle nous nous référons date tout au plus de cinq mille ans. Il y a eu de nombreuses civilisations ayant précédé ce que nous nommons l’âge de pierre. Les Pûranas hindous (textes anciens) font référence à ces nombreux âges et civilisations. L’hindouisme fait aussi référence à beaucoup de sages et de saints. Un fil d’or relie toutes les paroles et tous les écrits qui développent les philosophies de tous ces sages et saints. C’est la vérité fondamentale qu’il y a un Dieu omniscient, omniprésent et omnipotent. Les anciens textes sacrés de l’Inde, les Vedas, le nomment Parabrahman. Il existe de tout temps. Il réside dans toutes choses animées ou inanimées. Vous allez alors demander pourquoi il y a tant de Dieux et de Déesses. Dieu est Un, mais Ses activités peuvent êtres nombreuses et variées. Si vous considérez cette Divinité unique dont je viens de parler du point de vue de la fonction, suivant l’activité qu’elle exerce, cette entité reçoit un nom, une forme et des attributs. 6. Est-ce que le régime végétarien est utile au développement spirituel ? Notre environnement conditionne notre mental ainsi que notre corps. Un environnement paisible adoucit notre mental et relaxe notre corps. Par conséquent, une trop grande variété de nourriture produit certains effets sur votre corps et votre mental. Lorsque vous récoltez un haricot vert sur sa plante, le haricot autorise un tel acte. En fait cela donnera encore plus de haricots afin que d’autres que vous puissent aussi en récolter. Vous ne blessez pas la plante. Mais lorsque vous prenez une vie, que ce soit celle d’un animal, d’un oiseau ou d’un reptile, vous blessez véritablement ces êtres. Cette souffrance porte atteinte à l’environnement. Lorsque vous mangez une telle nourriture non végétarienne, vous absorbez les caractéristiques de ces animaux. Vous les consommez et lorsque vous voyez ces animaux sacrifiés pour votre consommation, votre être intérieur commence à ressentir de la culpabilité et par conséquent à souffrir. 7. Swami, nous sommes sans doute tous effrayés par la mort, mais que va-t-il réellement se passer pour notre âme après la mort ? Lorsque le corps, que l’âme ou le Soi supérieur a pris, meurt ou est détruit, l’âme retourne dans sa dimension d’origine. Cependant, elle ne peut pas y rester toujours. Elle a besoin de revenir prendre une autre naissance en fonction de ses désirs et de ses aspirations, jusqu’à ce qu’elle ne ressente plus aucun désir ni aucune inclination à reprendre naissance. Certains sages et certains saints véritables peuvent prendre une vie de souffrance par amour pour l’humanité afin d’aider les autres. Ils font cela non pas à cause du karma mais par générosité du cœur. 8. Qu’adviendra-t-il lorsque nous obtiendrons le salut, la libération ? Le salut ou la libération n’est pas un état vers lequel nous nous acheminons. C’est un changement de perception qui nous permet de reconnaître la Vérité. Que se passe-t-il lorsque quelqu’un est dans un profond sommeil sans rêves ? Vous n’avez aucune pensée pour prendre conscience de votre être, mais vous êtes dans une relaxation paradisiaque. Le besoin de savoir ce qui va se passer ne vous concerne plus dans un sommeil profond. 9. Ressentez-vous de la haine pour ceux qui ont fait des accusations mensongères contre vous et sont la cause de votre emprisonnement ? Chacun de nos actes a des conséquences sur nous-mêmes. Si je mets ma main dans le feu et même si j’en ignore les conséquences, je me brûlerai les doigts. Alors, si quelqu’un a fabriqué de fausses charges contre vous, que ce soit intentionnel ou pas, ces actes eux-mêmes auront des conséquences dans leurs vies ou éventuellement celles de leurs enfants. Pourquoi devrais-je ressentir de la haine ? Je suis désolé pour eux car ils devront payer pour tout ce qu’ils ont fait. 10. Quelle pratique spirituelle recommandez-vous pour vos fidèles ? Tous les fidèles ne sont pas au même niveau. Vous ne pouvez recommander la même pratique pour chacun. J’ai donc exposé une pratique de base avec l’abishekam sur des statues qui représentent des formes du Divin. L’abishekam ou processus de lavage de formes divines avec l’aide de certains ingrédients, amorce un processus de purification de l’être. Un tel nettoyage nous est nécessaire pour faire des progrès dans la voie spirituelle. Si vous dites « cela n’est pas pour moi », vous devriez alors vous poser la question : « Pourquoi pas ? ». Si vous vous sentez très supérieurs et regardez avec condescendance cette pratique de vénération, c’est que votre ego est gonflé. Réduire l’ego est indispensable et c’est pour apprendre l’humilité que j’ai prescrit la pratique de l’abishekam. 11. Qu’adviendra-t-il de vos fidèles lorsque vous aurez quitté ce monde et pris le Maha Samadhi ? Je resterai avec eux tant qu’ils ne m’abandonneront pas. La destruction concerne le corps uniquement. 12. Allez-vous conduire la personne qui a foi en Dieu et en vous à la libération si elle met en pratique vos instructions et conseils, et effectue les pratiques spirituelles que vous avez prescrites ? C’est ma mission. Je le ferai sans aucun doute. 13. Quelle est votre position envers le christianisme et les autres religions ou chemins spirituels ? L’hindouisme pense que la Vérité est une mais que les chemins sont multiples. 14. Pouvons-nous obtenir la libération en vivant une vie de famille, en ayant femme ou mari et des enfants ? Bien sûr que oui. Mais les obstacles limitent vos chances. L’attachement et les obligations et responsabilités envers ceux que vous aimez vont vous ramener à la vie mondaine. Si vous pouvez vivre une vie familiale et être tout de même détachés dans votre attitude envers votre famille, alors le développement spirituel va se produire. Le roi Janaka, le père de Sita l’épouse de Rama, menait la vie d’une famille royale avec tous ses apparats et responsabilités, et il était pourtant une âme libérée. 15. Beaucoup de gens annoncent la venue d’énormes catastrophes naturelles qui devraient survenir dans les prochaines années. Devrions-nous craindre cela ? Est-ce que cela va véritablement arriver ? Nous avons gravement endommagé la nature. Nous avons violenté la nature afin d’obtenir des bénéfices pour nous-mêmes. Bien que notre Mère la Terre soit une planète très patiente et très tolérante, elle a aussi ses limites. Le récent tsunami est seulement un exemple de ces désastres par lesquels elle montre son mécontentement. Il faut s’attendre à en subir beaucoup d’autres. Votre peur n’y changera rien. Que doit-il se passer ? Si vous ouvrez le barrage, l’eau va surgir pour inonder toute la zone concernée. Notre Mère la Terre est maintenant terriblement en colère. Vous avez détruit ses enfants. Beaucoup d’espèces se sont éteintes désormais à cause de l’égoïsme des hommes.Plutôt que d’avoir peur, essayez de revenir maintenant dans le droit chemin. Rectifiez les erreurs que vous avez commises. Purifiez votre environnement. Rendez notre Mère la Terre heureuse. Peut-être allez-vous calmer sa colère. 16. Quel est votre message pour notre pays ? Quel est son futur ? Votre pays n’est pas séparé du reste de la terre. Vous faites partie de notre Mère la Terre. Votre futur est irrévocablement lié à celui du reste du monde. J’ai des fidèles dans votre pays depuis très longtemps. Mes bénédictions sont avec eux et avec vous tous. Mon message est le même pour tous. Ce monde est devenu très petit maintenant. Tout ce qui est fait dans n’importe quelle partie du monde produit des effets également ailleurs. Par conséquent la communauté humaine est devenue de plus en plus interdépendante et en interconnexion. Les nationalités, la couleur, la langue, la caste, le sexe, les croyances qui ont maintenu les êtres humains dans des compartiments étanches sont lentement en train de lâcher leur emprise sur les gens. Cependant le nouveau mode de vie qui s’impose très rapidement à travers le monde entier se caractérise semble-t-il par l’égoïsme. D’un côté l’homme est en train d’abattre des cloisons, et de l’autre il est en train d’élever des murs autour de lui. Aider les autres par tous les moyens possibles, financièrement, professionnellement, physiquement, dans le domaine de l’éducation, etc., c’est promouvoir l’idée que nous sommes tous les enfants de notre Mère la Terre. Nos sentiments de fraternité envers les plus démunis sont susceptibles de rendre notre Mère la Terre heureuse. Donc je demande à tous de faire du service pour l’humanité toute entière. Le service aux autres comme des frères et des sœurs rendra notre Mère heureuse. 17. Beaucoup de gens ont fait l’expérience de constater votre connaissance de leur passé et de leur futur. Comment est-ce possible ? Le passé, le présent et le futur sont des facettes du temps. C’est exactement comme la longueur, la largeur et la hauteur qui sont des dimensions de l’espace. Le temps est aussi une dimension. Même la croissance dans le temps a un passé, un présent et un futur, et est tributaire du lieu où vous vous trouvez dans le temps. Le temps est relatif. Ce n’est pas une constante. Si vous pouviez passer au-delà des limitations du temps, le passé, le présent et le futur se tiendraient devant vous sans aucune barrière. Si vous essayiez, vous aussi pourriez y parvenir facilement. Vous devez d’abord savoir et réaliser que votre être est distinct de vote corps, de votre mental et de votre intellect. Tant que vous êtes liés à cette entité, vous êtes assujettis au temps et de ce fait, à des considérations de passé, présent et futur. Jai Prema Shanti! |
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